我們挖去空間去構造對象，然后，對象又創造出了空間．中源銅雕固執地認為農耕文化劉柱人物雕塑跟空間展開了一種搏斗。在它看來，文化人物雕塑是建立在虛空間上的。我們現在所認識的環境是建筑師或可以說是政治因素十分強烈的官方環境，在這樣的即有環境里，農耕文化人物雕塑是脫離的，空間營造是一部分，物體營造又是是另一部分，兩者的曖昧關系是藝術家們自己串聯的結果，在社會功能上，空間與物體是社會的兩種不同功能，空間運用與設計性往往不連帶物體存在的可能性。

農耕文化劉柱人物雕塑也不可能面面俱到，多種缺憾也就不可能不存在。文化劉柱人物雕塑也就不是常事了。在所做的銅雕作品中，我們可以看到不同的農耕人物雕塑，其風格是在對立形態中展開，有剛、有柔，也有剛柔結合的。其意境也是多樣的，有的雄渾、有的典雅、有的自然勁健、有的纖秀綺麗、有的曠達流動、有的華貴雍容……而這些，在給我們視覺沖擊的同時，也給了我們藝術的想象，農耕劉柱人物雕塑也就在想象中得到滿足，得到陶醉。